Sage Ndelele, 11/02/2010

Les thèmes des massacres des congolais varient des discussions qui concernent autant l'évaluation historique que moderne mais aussi celles à la nature philosophique que l’on peut facilement aborder. Pourtant la question complexe pour savoir quels sont les facteurs qui ont influencé l'émersion moderne des massacres et sa continuité historique est complexe. Pour discuter ce thème, il serait mieux de tirer parti des perspectives historiques et des questions politiques que l’on ne cesse de rencontrer dans les lectures, surtout, les idées qui se défient, comme la notion de l'origine européenne des massacres des congolais. Les massacres des congolais peuvent donc être juxtaposés au fait que, entre 1885 et 1908, huit millions de congolais furent tués par l’autorité exclusive du roi Léopold de Belgique. Léopold II s’était réservé les droits de créer dans les sociétés congolaises anciennes, un système cruel des peines forcées et de la panique organisée. Ce qui signifie que l'origine de massacres des congolais peut être considérée internationalement comme provenant du monde occidental.

Le thème clé est la mesure à laquelle la philosophie occidentale peut interminablement expliquer ce qui la caractérise à l'origine de droits de l'homme sans pourtant se considérer comme étant la philosophie la plus atroce de l’humanité. Si on se concentre sur le thème des massacres des leaders africains, on constate tout de suite que la disparition précoce du plus grand nombre de nos hommes politiques est prédéterminée soit par  les attitudes occidentales, soit par leurs valeurs culturelles. Considérerons en exemple, que l'idée de la mort de Lumumba ait été reliée aux vues de la philosophie politique occidentale en provenance notamment de la Belgique, on peut dire en cela que les belges sont bel et bien les complices les plus évidents de la plus grande perte congolaise contemporaine.

Tout le monde sait que le complot qui avait tué Lumumba fut appelé « l'opération barracuda » et fut mené par le ministre belge des Affaires africaines. Ludo de Witte aurait également découvert des documents dans les archives belges lesquels confirment que la sécession par Moïse Tshombe laquelle abattirent d’innombrables congolais était menée sur les ordres du gouvernement belge. Les recherches de Ludo Witte ont également montré que les Belges étaient les premiers à avoir historiquement comploté pour le démembrement du Congo. Les massacres actuels des congolais peuvent-ils être comparés avec succès à la continuité historique ? Il y a une nouvelle perspective belgo-occidentale sur la création d’une nouvelle conférence de Berlin, qui montre actuellement que la RDC doit être divisible, et dont les effets ont concurremment aboutis sur l'invasion congolaise et les massacres de plus de huit millions d'hommes. Le comble en est que les perspectives politiques de la philosophie occidentale ne s’y sont pas fondamentalement opposés puisque les massacres des Africains avaient pour objectif de résoudre les problèmes occidentaux au détriment des africains.

  Y a-t-il une sérieuse difficulté pour comprendre la philosophie occidentale y égard aux massacres des Africains ? Y a-t-il besoin d'une preuve plus claire des massacres congolais commandités dans la philosophie occidentale? Est-ce que les massacres historiquement avérés des Congolais par les Belges sont-ils complètement différents de ceux perpétrés dans le temps moderne ? A vous de juger.