L’état congolais dans l'autodétermination
rwandaise.

SAGE, KINCONGOiNFO, 15/12/09

L'idée de l'existence d'un vieil Empire  était proposée par le Gambien Jameh basée sur l'observation de la conduite du président Museveni pendant leur conversation, comparant ainsi la réflexion de ce dernier à un projet de recréation d’un royaume ancien dans les grands lacs. Ce qui montre que la théorie de l'empire est la plus grande menace  actuelle à la paix dans les grands lacs. Elle semble impliquer un appétit interminable des terres qu’affichent généralement les rwandais, mais elle montre aussi  une conduite guerrière et envahissante que continuent particulièrement d’étaler les tutsis. Ce comportement qui existait déjà historiquement ne semble en aucun cas avoir changé puisque ces hommes ont toujours la même façon d’agir et de raisonner d'hier a aujourd'hui. C’est d'ailleurs dans cette optique qu'ils accomplissent de nouvelles conquêtes. Les faits montrent qu’il est possible qu’un ancien mythe d’autodétermination ethnique tel que le mythe de l’empire Hima puisse être perpétuellement entretenu pour entrer sain et sauf dans un monde absolument contemporain. Les critères pour l'autodétermination Tutsis semblent en être informés même au niveau de l’état, devenant dans le cas de la RDC la raison la plus pertinente de ses conflits armés.

En 1990, l'idée d'Empire Hima-Tutsi était devenue le concerne de 42 intellectuels Rwandais qui étaient efficaces dans leur opposition a la construction d’un empire ethnique, et qui avaient soumis une lettre ouverte au président Museveni (d'Ouganda) dans laquelle ils avaient accusé son effort politique d’être impliqué dans la création du dit empire. Ils ont écrit : “devons nous croire votre Excellence, dans ce qui est étendu partout comme quoi vous avez pris le pouvoir a Kampala, aidé par les réfugiés Rwandais, et que vous nourrissez maintenant l'ambition d'établir un Empire Hamite (ou Hima-Tutsi) en Afrique centrale; lequel inclura, en plus de l'Ouganda, le Rwanda, le Burundi, une partie de la Tanzanie et de l’est du Zaïre (actuelle DRC) et que, pour cette raison, vous avez préalablement eu besoin d'aider les réfugiés Rwandais à établir un régime de minorité de tendance Tutsie a Kigali?” (Rwagasana et al, 1990 : 603). Ce mythe d'empire Hima a été aussi relié à la dernière exclusion des Tutsis Banyamulenge de l’est de la DRC dans le Sud-Kivu, en raison de la peur de leur autodétermination congolaise. Le mythe de l'Empire Hima pourrait avoir motivé en ce temps-là le vice-gouverneur de la province du Sud-Kivu (DRC) jusqu’a ordonner en novembre 1996, un retour forcé du Banyamulenge au Rwanda; autrement, ils devraient faire face à la mort facile dans la DRC. Tout ceci ne peut pas être mis dans le contexte de Jackson (2006) dont l'argument avait suggéré la guerre comme un désordre naissant dans la notion d’une dénonciation ethnique erronée, qui permettrait l'exclusion d’une partie des citoyens de leurs avantages sociaux en raison des idées purement autochtones. Ce qui a au contraire semblé être la décision du gouverneur du Sud-Kivu à l’époque aurait été influencé par la vraie existence des aspirations tutsies sur l'empire Hima, laquelle peut même actuellement être lié à la tendance de Banyamulenge et d'autres tutsis rwandais de demander discrètement le droit d’auto gouvernance en RDC. La nouvelle évidence pourrait inclure la déclaration de Sarkozy (Le Potentiel, le 14/12/2009) qui semblait en un certain temps abonder dans ce sens des rwandais. Ce qui indique tout simplement que l'aspiration Hima-tutsie peut être intégrée dans la dynamique de l’empire Hima pour comprendre pourquoi ces gens ne sont plus les bienvenus au Kivu. Donc, l'évaluation prudente du mythe de l'empire Hima, qui implique aussi de comprendre l’approche FDLR, suggère clairement un lien critique entre la violence au Congo et le niveau de conquêtes tutsies.